他们看到了。
顾正臣比对了下刀柄上显现出来的手印与郭富按压手印，果是十分相似，加上郭富的惊慌失措与逃跑举动，不需要一点点比对，也清楚杀人凶手就是此人。
留给自己的时间，只剩下两个晚上，一个白天。
管家郭富开口道；“回县太爷，家中有规矩，午睡时下人不得走动，没有召唤不得进入后院。我们发现走水时，匆匆打水，无奈火势已起，已然来不及。”
顾正臣冷冷地看着郭富：“如此说来，没有人见到郭六杀人了？”
在这么短暂的时间里，若自己不能勘破整个案件，那就只能止步于郭六。
没有民心，句容想在三年内有所改变，绝不可能。
但郭六，一个被杀的死人，绝不会是幕后主谋。
更重要的是，老朱的脾气不可控，其举动不可预知，一旦举动过大，毁掉了所有线索关联的人，后续调查将再难有结果，反而会让整个案件成为悬案。
至迟在战国末年的司法勘验中，已经存在利用人之手与膝部痕迹，进行侦查破案的记录。秦《封诊式·穴盗》中便记载了盗窃者在现场遗留手、膝痕迹多达六处的记录。
顾正臣冷冷地问。
郭六家中之人，包括下人一并带至，大堂有些显得不够用，衙役退后一些，腾大了位置，才容纳下来。
而句容的每一个案件，每一次施政，都关系着未来之路，关系着老朱、朱大郎对自己的认识与定位。
顾正臣清楚，现在自己远离朝堂，但想要赢得通往朝堂的政治资本，就必须表现出能力、智慧与手段！
“有指纹！！”
公平。
元朝时，姚燧在其所著的《牧庵集》中记载：有官员根据“指理”，也就是指纹的疏密程度，详加验证，判断出人的体态和年龄，揭穿了一起长期积压的富豪伪造卖身契的案件，终使蒙冤的穷人得以昭雪。
顾正臣一拍惊堂木，冷冷地说：“敢杀人，不敢站出来承认是吧，不急，本官有法子让你现身。这把刀是杀人凶器，在杀人之后，你应该没想到过擦去手迹指纹吧？”
顾正臣并不奢求什么真正的公平正义，不说不切实际，就是代价也不是自己可以承受的，自己所能做的，就是实现句容相对公平，赢得民心。
顾正臣看向书吏林山：“让他们画押，证实从未有人触碰过这刀。”
顾正臣升堂。
此时此刻，他们认为句容实现了公平。
啪！！
顾正臣严厉地问：“郭六家缘何起了大火，你等为何没有在一开
顾正臣拿出手帕，弯腰捏着刀刃，小心归鞘，然后交给张培：“这刀你拿着，不允许任何东西触碰刀柄，包括你的衣服和手。”
张培虽有些不解，依旧照做。
郭六家下人不少，二十七人，挨个询问过，并没有遗漏一人，都在这里。
顾正臣命人搜寻一番，在郭六家走了走，并没有找到可用物证，郭宁、王家药铺、郭梁等一干涉案人员及其家眷，也已被抓。
郭六死了，郭梁、郭杰等人被抓，连家眷都被押往县衙。贺庄百姓听闻之后，纷纷走出来，敲锣打鼓地庆贺，甚至传出了鞭炮声。
“诸多疑点证明，郭六是为人所杀，郭六的妻妾与儿子，也是被他人所杀！之所以让郭六坠井，是因为凶手需要本官辨认出郭六的尸体，就此中断查案。这个杀人凶手，就是你们之中的一个！！”
给出法则，给出规矩，给出律令条法，一下子套住所有人，约束所有人，这就是相对公平。
后日，赵海楼、王良等人将返回金陵，文书也将由他们带回去。
顾正臣很想将太阳摁住，让它别走这么快。
顾正臣也看到了这一幕，冷冷地看向郭富：“看来，本官只能提取凶器上的指纹，与凶手的指纹比对，若指纹一致，就说明他是杀人凶手！来人，取软刷、石墨粉来。”
马虎不得，松懈不得。
封建王朝，公平与否，很多时候不是律令说了算，而是抓着律令的人说了算。
郭富看了看其他人，摇头回道。
郭富咬牙切齿，喊道：“人不是我杀的！”
郭富点头：“小子伺候郭六爷八年，从未见六爷将此刀借给他人用过，下人也都清楚家里规矩，不敢擅动主人家之物。”
此话一出，众人哗然。
一干下人纷纷看向左右，警惕之中带着畏惧。
大门外，百姓挤满。
百姓呢？
他们是低头弯腰的人，是锄地耕种的人，没有松动绳子的力量，他们以朴素、以淳朴，遵守了法律。
《宋史·元绛传》中，记载了一起利用指纹破案，解决田契纠纷的案件。
顾正臣不甘心将案件归到一个死人身上，然后给老朱送去一份不完整的、尚存疑点的文书，这样做既不负责，也心存愧疚。
张培扯开郭富的衣服，露出了里面的白衣，斑斑血渍赫然映入众人眼中。
林山有些疑惑，问两句话就画押，这不是太随意了点？
无奈，拿着招册，挨个让人按了手印。
方圆十里的百姓听到消息，纷纷跑向句容县城，在追上顾正臣的队伍之后，更是欢呼着，将消息传入沿途乡里。
郭家是句容大族，县太爷竟不畏大族，以强硬手段抓了郭梁、郭宁、郭杰及其一干家眷，听说那郭六，竟被逼到畏罪自杀的地步！
顾知县除害句容，伸张正义的举动，让民心大快。
顾正臣看着沿途的百姓，回头看向尾随在队伍之后的百姓，心头有些火热。
百姓其实要求的并不多，他们只是想要两个字：