另一个人，来头就更大了，他就是三老之一，与石斛同殿为臣的屠苏。在那次大灾难发生的时候，他因为个人原因离开了京都。也正是这个偶然的原因，让他躲过了一劫。
麦家王朝覆灭之后，他也受到了康乐人的威胁，不得不选择一个地方来避难，那么，这个一直被传说的地方，就成了他唯一的归宿。两个人在这个地方相遇，也就都安顿了下来。
这两个人虽然都是朝廷中的重臣，才能远胜于蒋敦豪，却仍然愿意屈居人下，做一个陪臣，并忠心不二的为他出谋划策，这还是出于两方面原因。一方面是剩下来的东铎人，很可能只有这么多，他们想要保住这份儿实力，另一方面，蒋敦豪这个人，虽然能力有限，但对属下却极好，尤其是知道他们的身份之后，一直对他们尊敬有加，所有的事情都交给他们两个人，对他们毫无
巴牛的这支队伍足够强大，以至于路上的各路势力都没有人敢出来阻拦。但他并不是个狂妄自大的人，在经过每一个地区的时候，都会提前支会当地的各个势力，与他们进行最彻底的沟通。彻底到什么程度呢？就是把所有的底牌都亮出来，同时，给他们三个选择：与自己为敌、投降与合作。
第一个选择，基本上没有人敢于尝试，即便他们已经有了一定的实力，比起巴牛的队伍，还是不值一提，这一点，他们自己很清楚。第二个选择的人就比较多了，很多比较弱小的势力，在当地的竞争中都不是占据绝对的优势，投降是他们最好的选择。而比较大一点儿的势力，则选择了合作。合作的方式是多种多样儿的，可以是随军，也可以不随军，但都必须完全听从巴牛的调遣，重新给自己定位。在大多数的情况之下，巴牛都会就可能的听从对方的意见，除了两个人，一个是邱园府的太守蒋敦豪，一个是芦岭府的太守薛长锐。
蒋敦豪原本就是东铎人，出生在京都，是麦家王朝时期的一个地方小官儿，并没有什么特别的才能，也没有什么势力，因此上在任上，一坐就是十年。唯一改变他命运的，是那次终极武器的袭击。当时东铎王朝给各个地方都发放了避难令，但遵守这一法令的人很少。特别是避难令措辞比较严谨，很多人都没有从中看出其中真正的含义。但蒋敦豪福至心灵，偶然间开了窍儿，他特别胆小的个性，在这个时候起到了关键的作用。他不但嗅出了其中的危险，还特别确定了这件事情的重要性，并且，他很敏感的想到了这次避难的原因，很可能是终极武器。
在大多数人的眼里，这种推论当然是极其荒谬的，尤其是在普通的百姓之中，他们根本就不把权威看做一回事，特别是他这样儿毫无建树的地方官。所以，他动员了几次，都没有人愿意和他一起去避难。
蒋敦豪还有一个性格，就是国家的法令必须遵守，这可能也和他的胆小有关。为了执行国家的避难令，他第一次在民众中强硬了一次，下令郡中的所有人必须在三天之内到指定地点集合，否则就采取强硬措施。
他的措施足够强硬，只要是没有按时前去报到的人，第一天进行了警告，第二天就要派人绑缚着前去了，到了第三天，那就要烧屋子了。这种不计后果的方法，的确起到了特别的效果，所以在几天之内，他制下的民众就全都迁移到了山里，也就在他们刚刚安顿好之后，康乐人的终极武器就到来了，他们亲眼看着自己的家园被夷为平地，亲身感受到了那种几乎被毁灭的恐惧。并由此诞生了一种特别的感情，那就是对蒋敦豪的完全崇拜。
当第一个人跪下去之后，一片人就跪了下去，他几乎是在一夜之间成为了他们的神。他的每一个举动，每一句话，都被视为神迹的出现。这个极其普通的人，也瞬间不再普通。
当他们从山上下来，已经是三年以后，他们第一次看到康乐人的时候。他们看到了康乐人的军队，因此上知道终极武器的威胁已经彻底消除。不过，他们并没有回到自己的家乡，那里已经不属于他们。在蒋敦豪的带领之下，他们在离邱园府十几公里的密林里，秘密的开发了一片土地。最初，蒋敦豪并没有过多的想法，他只是个避难的人，只要能够活下去，就已经足够。但随着土地的开发，营寨的形成，很多在那次大灾难中侥幸存活下来的人都慕名而来，几年之间，他们的人数儿就达到了上万人。在这样的情况下，他也就有了一些野心。
他的手下，有两个极其有名的人，一个是原京都守备部队的领内戍卫长马旭东，他是陆星河最信任的属下之一，每次他出征，都要把京都的守卫工作交给他。在那次大难之中，他一直守在麦铁杖的身边，直到他被终极武器的余毒感染，不幸离世。麦家其他的人，以及在避难所的其他人也都感染了这种病毒，最后剩下来的，几乎没有几个，他是其中的一个。但失去了麦家王朝，他的存在也就失去了意义，唯一让他和能够坚持下去的，是对于陆星河的信任，他相信陆星河一定躲过了这场灾难，他也一定能找到他。
康乐人的大军进城之后，他就没有了躲藏的地方，在偶然的情况之下，他听说了邱园府这个地方，以及蒋敦豪的传说。于是他不远千里的奔赴到这里，并和他进行了深入的交谈。通过这次交谈，他得出一个结论：蒋敦豪是个极其普通的人，但他却是一个对国家忠诚，对人民负责的人，仅凭这些，就让他留了下来。