为啥?
因为太监需要割蛋蛋和小鸡鸡。
这才是第一步,人的身体有自愈的能力,有些人割掉小鸡鸡后会长出一块凸起的赘肉。
所以,往往都需要割第二刀,行内称之为割芽,就是把那块赘肉给剜掉。
等愈合后,原来凸出的部分变成了一个鹌鹑蛋大小的坑。
“为啥?”
“很多原因。”
庙可以隐藏身份。
在古代,当和尚的人没多少是因为虔诚,大多数的原因都是穷困潦倒或者避难,正常人很少去当和尚,在传宗接代观念强的古代,有房有地的人都想着娶媳妇,谁会去当和尚呢?
宋朝的文盲率在百分之九十,绝大多数的人都不识字,去庙里也看不明白经书,没啥文化,更不能给善男信女答疑解惑,宣扬佛法。
“为啥?”
“童贯到这地方的时候,都七十二了,他还能活几年?有时间大规模修建陵墓吗?”
花木兰道:“资料不多,但我感觉出土的陪葬品不像是正常的官员或者富商,等级很高。”
“有可能是童贯的干儿子童师敏,史书上对童师敏的记载并不多,童贯出事后,也就断了记载,我们有理由相信童师敏和童贯一起来韶关南雄了。”
“那么,问题又回来了,你觉得童贯的尸骨会埋在哪?”
但是,我们要找墓的地方,多在农村和山区,那地方的居民说的是客家话。
粤语让我头疼,客家话直接让花木兰懵逼。
史书记载童贯被杀于南雄的使院,如今南雄市归韶关管辖,地理位置在韶关的东北方向,距离江西赣州不远。
此地的客家话可谓是十分正宗,我们听不都不明白,更别说放风套话了。
找不到线索,我们四个人只能在宾馆查找其他资料。
庙是一个不错的选择,规模够大、后院清净,房子的数量也够童贯一行人居住。
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听完我的分析,所有人都直勾勾地看着我,表情诡异。
“看我干啥,看你爹呢呀?”
四驴子嘬牙道:“狗哥,你是怎么想到这些
外的人?
反观赵母这件事,我的确不知道赵母是对是错,其实,是对是错也不是由我来评判的,我也没有评判的立场,我能权衡的只有是否对我有利,对我有利,则为正确。
到了广东韶关,我先联系了香港的赌场的马仔,说我需要一吨的白色粉末。
马仔很兴奋,告诉我他有渠道,价格也是最低的,一公斤九十万,如果要一吨,八千万能拿下。
一听这价格,我说我吹牛逼的,给我整一百公斤就行,然后掺两吨葡萄糖粉末。
有坑,站着尿尿,再怎么小心也会弄裤子上,所以,太监身上的骚味除不掉。
(妈的,我怎么会知道这个?)
而寺庙的烟火气刚好可以掩盖这股气味。
最后一个原因是房子。
童贯初来乍到,没有府邸,童贯不会住平民百姓的房子,大户人家有家有口,有田地,有产业,也不会突然卖掉宅子。
所以,那时候普通人不去当和尚,也没法当和尚,当和尚的人都是避难或者无法生存之人。
韶关是禅宗文化的祖庭,在宋朝时期,佛教也比较兴盛。
如果童贯用和尚来隐藏身份,我觉得是一个不错的选择,弄一处庭院,前面供善男信女朝拜,后面是生活区域,黑白无常来了都找不到人。
还有就是庙里焚香可以隐盖气味。
童贯是个太监,很多人都知道,太监身上有一股子尿骚味,怎么样也除不掉。
“不知道,不过我觉得没在山里,宋墓的特点是砖砌墓或者土洞墓,以童贯的身份地位,大概率是砖砌,平原地区砖砌。”
“靠,那就难办了,南雄这地方三面环山,平地都被村庄、农田、道路瓜分了,找到了也不好挖。”
“找找北宋时期的古寺庙。”
四驴子甩了我一脑炮道:“找庙干啥?咱他妈盗墓。”
“我觉得可能和庙有关。”
赵悟空看风水、花木兰找县志、我和四驴子扯犊子。
花木兰道:“一零年的时候,韶关曲江区发现了一座特大型宋墓,没有推算出谁是墓主人,不过墓葬规格很高,精确的时间应该是北宋末南宋初。”
四驴子道:“啥意思啊?被挖了呀?”
“没有更多的资料,没办法确定是不是童贯的墓。”
我想了想道:“应该不是。”
十克糖兑入十斤水里,那也叫糖水,白色粉末也是这个意思,无非就是纯度低点。
假如,我说假如,有两个新闻标题,一个是查获一百公斤高纯度白色粉末,另一个是查获两吨白色粉末,单看标题,哪个功劳更大一些?
所以,我不在乎纯度,我只在乎让赵母提供的信息能否减刑。
韶关的面积在广州排名第二,如此大面积的环境,我们几个也是手足无措。
比面积更让我们头疼的是当地方言,在市区讲粤语,花木兰能听明白。